English
a7eebak guestbook (220) Sign guestbook
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
من كلام الإمام المجدد ابن تيمية -رحمه الله في هذه الفرقة الخبيثة الضالة المضلة المسماة
(( الرافضة ))
نذكرها من كتابه العظيم (( منهاج السنة النبوية )) الذي رد فيه على الرافضي ابن المنجس الحلي
_____________________________________
سبب تسميتهم بالرافضة :
قال الشيخ الإمام : وإنما سموا (( رافضة )) وصاروا رافضة لما خرج زيد بن على بن الحسين بالكوفة في خلافة هشام فسألته الشيعة عن أبي بكر وعمر فترحم عليهم فرفضه قوم فقال : رفضتموني , رفضتموني فسموا رافضة ))
( 2/96)وراجع ( 1 /34-35)
أصل بدعتهم وما عندهم من الكفر والزندقة :
قال الشيخ : أصول الدين عن الأمامية أربعة التوحيد والعدل والنبوة والإمامة
فالإمامة هي آخر المراتب والتوحيد والعدل والنبوة قبل ذلك
وهم يدخلون في التوحيد نفى الصفات والقول بأن القرآن مخلوق وأن الله لا يرى في الآخرة
ويدخلون في العدل التكذيب بالقدر وأن الله لا يقدر أن يهدى من يشاء ولا يقدر أن يضل من يشاء وأنه قد يشاء مالا يكون ويكون مالا يشاء وغير ذلك )) ( 1/99)
ويقول : لأن اصل الرفض كان من وضع قوم زنادقة منافقين مقصودهم الطعن في القرآن و الرسول ودين الإسلام فوضعوا من الأحاديث ما يكون التصديق به طعنا في دين الإسلام و روجوها على أقوام
فمنهم من كان صاحب هوى و جهل فقبلها لهواه و لم ينظر في حقيقتها ,و منهم من كان له نظر فتدبرها فوجدها تقدح في حق الإسلام فقال بموجبها و قدح بها في دين الإسلام أما لفساد اعتقاده في الدين وأما لاعتقاده أن هذه صحيحة و قدحت فيما كان يعتقده من دين الإسلام
و لهذا دخلت عامة الزنادقة من هذا الباب فأن ما تنقله الرافضة من الأكاذيب تسلطوا به على الطعن في الإسلام و صارت شبها عند من لم يعلم أنه كذب و كان عنده خبرة بحقيقة الإسلام
و ضلت طوائف كثيرة من الإسماعيلية و النصيرية و غيرهم من الزنادقة))( 7/9)
وقال رحمه الله -:
لهذا ما زال أهل العلم يقولون إن الرفض من إحداث الزنادقة الملاحدة الذين قصدوا إفساد الدين
و يأبى الله إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون فإن منتهى أمرهم تكفير علي و أهل بيته بعد أن كفروا الصحابة و الجمهور)) ( 7/409) وأكثر ما تجد الرافضة إما في الزنادقة المنافقين الملحدين وإما في جهال ليس لهم علم لا بالمنقولات ولا بالمعقولات )) ( 2/81)
ASEERALSAMT
السلام عليكم ..
صبآحـ الخير ..
صبآحـ السرور .. لآحلى أعضاء ..
أذا لم تعجبك مواضيعي سوا منقول
او اجتهاد مني
فلا تحرجني بكلامك فقط أكتب ..
( م. م. ج)
ماعندك ماعند جدتي
The great love.
ek ladka or ladki ek dusre ko bahut pyar karte the.
Ek din ladka mar gaya,usne swarg me se ladki ko kaha,
"EK wada tha tera har wade k piche,
tu milegi har gali har darwaje ke piche
Par kyun tu itni BEWAFAA nikli,
ek tu hi nahi thi mere janaze ke piche.
."ladki ne ankh me asu ke sath javab diya,
"ek wada tha mera har wade k piche,
milungi har gali har darwaje k piche.
Tune hi mud kar nahi dekha,
ek aur janaza tha tere janaze k piche"
ily 
ASEERALSAMT
كلمة الشيخ محمد العريفي في الرافضة المجوس
مع فديو اخر يبين كفر الروافض
الشيعه الروافض لا يقبلون
الا بدليل وهذا دليل بس اخواني راح يكون جواب الرواقص عفوا الروافض... ؟
مدري لا اعلم من قال هذا ؟؟
مايقولون نعم في غلط اتعلمون لماذا ؟
لن دينهم جديد والنظام عندهم يحدث نفسه تلقائي
سؤال،جواب،صراحة,وصدق هذا هو الموضوع ؟
1: لو حظي لك بمقابله أحد أعضاء الموقع من تختار, وليش؟
2: أحب أوقاتك متى ومع من؟
3: هل أنت ممن يقتنعون بسرعة؟
4: ماالشيء الذي يجعلك تنفجر من الغضب؟
5: نوع العمل الذي تقضيه في عطلة الأسبوع؟
6: هل أنت شخصيه ناجحة ؟ ولماذا؟
7: هل تعتقد انك موهوب؟ وبماذا ؟
8: هل أنت محبوب ؟ولماذا؟
9: هل أنت طيب ؟ وما مدى طيبتك للناس ؟
10: يوم تنتظره بفارغ الصبر ؟.. ولماذا؟
11: صفه من صفاتك تتمنى التخلص منها ؟؟
12:رجع الزمان إلى الوراء في أي محطة من محطات حياتك تريد أن تتوقف ؟؟ ولماذا ؟؟
!
هذه بعض عقائد الشيعة في الصحابة الكرام
الشيعة الروافض يعتقدون ردة وكفر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته إلا نفراً قليلا منهم
جاء في كتاب روضة الكافي للكليني (ص202) قوله : عن حنان عن أبيه ، عن أبي جعفر ، قال : ارتد الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة : منهم المقداد ، وسلمان ، وأبو ذر ، كما جاء في تفسير الصافي ، والذي هو من أشهر وأجل تفاسير الشيعة وأكثرها اعتباراً عندهم .
الشيعة الروافض يتبرءون من خيرة الصحابة
ويدعون أن المهدي سيقيم الحد على عائشة
يقول محمد الباقر المجلسي – وهو من كبار علماء الشيعة - : وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ : إننا نتبرأ من الأصنام الأربعة :
أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، ومعاوية .والنساء الأربع:عائشة وحفصة وهند وأم الحكم أتباعهم، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض وأنه لا يتم الإيمان إلا بعد التبرؤ من أعدائهم .([1]) وقال كذلك : يروى في علل الشرائع ، أنه قال الإمام محمد الباقر عليه السلام : إذا ظهر الإمام المهدي فإنه سيحيي عائشة ويقيم عليها الحد انتقاماً لفاطمة .([2])
الشيعة الروافض يطعنون في أم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين حفصة رضي الله عنهن جميعاً
جاء في كتاب أصول الكافي،والوافي: ،أن عائشة وحفصة كافرتان منافقتان مخلدتان في النار .([3])
وجاء في كتابهم مفتاح الجنان (ص114) لعن عائشة وحفصة في الدعاء المعروف عندهم بـ (دعاء صنمي قريش) ونصه :
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوت
خللك بسيط
الكبر
ما هو بعاده
لا تسرقك دنياك عن/ خلقتك سرق
خلك صبور
وخل عندك اراده
ولا صرت راعي ضو ..!
اصبر على الحرق
لولا الصبر و المعرفة و الركاده
ما تجرح العشاق
ترنيمة الورق..
و إذا بتسيد فــالمراجل سيادة
خل المراجل باب و سيادتك
طرق
صّباحكم ابيَض !
يغلف أنفاسَكمّ بـ " نقاء "
صَباحكمّ ( حُلم )
يَستيَقظ مَع كل اشرَاقِة شمُس لَـ عله يتحقق !!
صباحكم ..
// تحقيق أمنيات //
مآهقيت أن النوآيآ |..الطيبة ..| تصــبح مسيئة !!
لين [ نيآتي ] .. حذفتني بـ البحر من غير قآرب
في هالزمن .. صدق المشآعر يعتبر أكبر [ خطية ]
يختلط وجه الخـــطآ بـ الصح من كثر .. التقــآرب !!
السخريه من الناس
السخريه من الناس واحتقارهم يزيد في
المجتمع الكره والحقد والبغضاء بلا شك
وان كانت السخريه بين افراد الاأسره
الواحده فهذه مصيبه
لسخرية هي طريقة من طرق التعبير، يستعمل
فيها الشخص ألفاظاً تقلب المعنى إلى عكس ما
يقصده المتكلم حقيقة. وهي النقد والضحك
أو التجريح الهازئ. وغرض الساخر هو النقد
أولاً والاضحاك ثانياً، وهو تصوير الإنسان
تصويرا مضحكا:
إما بوضعه في صورة مضحكة بواسطة
التشويه – الذي لا يصل إلى حد الإيلام –
أو تكبير العيوب الجسمية أو
العضوية أو الحركية أو العقلية
أو ما فيه من عيوب حين سلوكه
مع المجتمع، وكل ذلك بطريقة خاصة
غير مباشرة. عندما تستعمل السخرية
بنية عدوانية .
عندما يكون البيت ملئ بالسخريه
والاستهزاء والاحتقار ؛
وربما البعض قد يسخر من اهل الدين
ويكون غرضه المزح والضحك والمرح ..وهذا
لايجوز شرعاللاسف الشديد هذا الحاصل في مجتمعنا
نرى اذا احد فيه شيئ او عيب خلقي
او اي شيئ ثاني في شكله نرى البعض يعيبوا
عليه وهذا شيئ رأيته بنفسي للاسف الشديد
لو كل واحد تفكر اننا خلق الله كان ما صار
في غيبة ولا غيره ولكن شنو نقول الدور
الرئيسي على الاهل .
الـحزن فـي صـونك ازعـج ساكني
لـين صار الكون من حولي حزين
غـصب عـني حـزن صوتك هاجني
لـيـن خـلَّـى عـاصي الـمعنى يـلين
وامـتـثل حــرف الـقصيد وعـادني
وانسكب حزنك على شِعري حنين
شِـلت أنـا صـوتك وحـزنك شـالني
أكْـتـم الـصـرخه ويـنـساب الأنـين
شِـفت حـزنك كـيف حـزنك شـافني
كـيف داهـم خـلوتي فـي لـحظتين
طـيـر أنــا مـثـلك زمـانـي ضـامني
جـرّحـتني مـثـلك سـيوف الـسنين
صـابـك الـلـى مــن زمــانٍ صـابني
فـي مـعاليق الـحشا جـرحه دفـين
الــفـرح عــقـب الـصـداقه هـابـني
خـافت الـبسمه عـلى وجهي تبين
طـير يـا اللّي صوت حْزنك هاضني
الله الــلــي يـنـتـصـر لـلـصـابـرين
الـحزن فـي صـونك ازعـج ساكني
لـين صار الكون من حولي حزين
غـصب عـني حـزن صوتك هاجني
لـيـن خـلَّـى عـاصي الـمعنى يـلين
وامـتـثل حــرف الـقصيد وعـادني
وانسكب حزنك على شِعري حنين
شِـلت أنـا صـوتك وحـزنك شـالني
أكْـتـم الـصـرخه ويـنـساب الأنـين
شِـفت حـزنك كـيف حـزنك شـافني
كـيف داهـم خـلوتي فـي لـحظتين
طـيـر أنــا مـثـلك زمـانـي ضـامني
جـرّحـتني مـثـلك سـيوف الـسنين
صـابـك الـلـى مــن زمــانٍ صـابني
فـي مـعاليق الـحشا جـرحه دفـين
الــفـرح عــقـب الـصـداقه هـابـني
خـافت الـبسمه عـلى وجهي تبين
طـير يـا اللّي صوت حْزنك هاضني
الله الــلــي يـنـتـصـر لـلـصـابـرين
عقوق الام
رجلاً تزوج بامرأةٍ وسرعان ما نشبت الخلافات بين أمه وزوجته، ودامت هذه المشاكل كثيراً، فلما يئس من حلها وقطع الأمل في إصلاحها قرر أن يذهب بأمه إلى شعب فيه ذئاب كيف تأكلها الذئاب ويستريح من أمه، فأخذ أمه وذهب بها حتى أتى الشعاب فوضعها ثم مضى، وفي الطريق أفاق من غفلته وأدرك فداحة عمله وقبيح جرمه، فعاد إلى أمه مسرعاً، ولكن متنكراً متلثماً، فلم رأته أمه ولم تعرفه قالت له : يا أخي، أرجوك أدرك ولدي، ذهب من هذا الطريق، إني أخاف عليه من الذئاب .
لا إله إلا الله، ما هذه الحنان، وما هذه الرحمة، وما هذا الذي يُقابله من العقوق والإجرام؟!
فلا تطع زوجةً في قطع والدة
عليك يا ابن أخي قد أفنت العمرا
فكيف تنكر أماً ثقلك احتملت
وقد تمرغت في أحشائها شهرا
وعالجت بك أوجاع النفاس وكم
سرت لما رأت مولودها ذكرا
وأرضعتك إلى حولين كاملةً
في حجرها تستقي من ثديها الدررا
ومنك ينجسها ما أنت راضعه
منها ولا تشتكي نتناً ولا قذراً
وعاملتك بإحسانٍ وتربيةٍ
حتى استويت وحتى صرت كيف ترى
فلا تفضل عليها زوجةً أبداً
ولا تدع قلبها بالقهر منكسرا
والوالد الأصل لا تنكر لتربيةٍ
واحفظه لا سيما إن أدرك الكبرا
أنسيت تلك الأيام، يوم كنت ترفس في بطنها، أنسيت تلك الليالي يوم كنت تُسهرها وترهقها، لأجلك أنت أمك لم تذق مناماً، ولم تستسغ طعاماً، تبكي لآلامك، وتحزن لبكائك، تضمك إلى صدرها، وتحمل أذاك بيديها، وذلك الأب كما جاع لتشبع أنت، وكم تعب لتستريح أنت، ما جمع المال إلا لك، وما أفنى عمره إلا ليبني مستقبلك، يعمل ولا يكل ولا يمل، حتى احدودب الظهر ورق العظم وشاب الرأس، أما آن لهذا الفارس أن يترجل ويستريح ؟ ثم بعد ذلك تنسى جميلهما، وتنكر فضلهما
موضوع: هنا الدعـــاء لاخواتنا في ليبيا
أحبتيـــ ،،،
نرجوا من الجميع توحيد الدعاء لخواننا وأهلنا في ليبيا .. بأن ينصرهم الله
اخواننافي ليبيا يحتضرون يقتلون واجب على كل مسلم ومسلمة الدعاء لهم فهذااقل مانستطيع ان نساعدهم به
والله ان العين لتدمع على شهدائهم فاعينوهم لان دعوة اخ لاخوة في ظهر الغيب مستجابة اللهم فرج همهم وفك ضيقتهم وانصرهم
على اعدائهم وجعل شهدائهم في الجنة اللهم
امين يارب العالمين
اللهم لا تسلط عليهم أهل الباطل بذنوبهم
اللهم اربط على قلوبهم ولا تحملهم ما لا طاقة لهم به
اللهم إنها أرضك وبلدك وشعبك وملكك فأنت أرحم الراحمين بهم
اللهم ارزقهم الثبات والإخلاص واستخدمهم لنصرة الحق ولا تستبدلهم
صبرا يا أهل ليبياواستعينوا بالله واصبروا ورابطوا
للهم هؤلاء اخواننا في ليبيا ضعفاء مستضعفين اللهم اشدد من ازرهم وارحم موتاهم وداوي جرحاهم واحقن دمائهم
اللهم انا نسألك اللطف باطفالهم والعفة لنسائهم والسلامة لشبابهم وشيوخهم
اللهمَّ اذهب غيظ َ قلوبِهم وحنقِ صدورهم وشر ما يحاك ضدهم
اللهم اجمع كلمتهم
ووحد صفوفهم
وألف بين قلوبهم
اللهم آمين .... اللهم آمين .... اللهم آمين ....
الحمد لله على سلامة ابو متعب ومايشوف شر
ونهني الاسره الحاكمه والشعب السعودي
ياليت ملكنا لو تعرف بمكـــــــــانـــــك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,., في ضامــرٍ صــــــادق يحبك ويغليــك
تعال شف لك في الحــــنايا مســـالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,لك في ربــــــــوع القلب ايجار وتمليك
وشلون اعبر لك عن اللي خفــــــالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,ودي لو اقــدر بس في الهرج تشكيك
تدري بعد من زود رفعة مقامـــــــك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,نخي ـت لــك شعري أبي ابيات توفيك
شي من مكانك يـــا عظيم بحنانك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,ونا ديت:تكفي يا شعر قال: لبيك
قــولي اطلبي فيمن بغيتي مقالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,آمر ي من الي فيه تنخي قوافيـك
قلت:انت تقدر يــــا شعر لو بــدالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,., قال الشعر: يا بنت ((شبيك لبيك))
يالله اببدى بالنظم طــاب فــــالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,بال مره قولي بمن تريدي ابـــاديك
قلت :بابو متعب قال : مسكين حـالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,تبغ ين مدحه!جيبي شيٍ يـساويك
قـلت:المـــدح هـــين يا حضرة جنابك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,., بس الذي حيرني.شلون اوريك؟
مكانك بقلبي , وتعظيم شــــــــانك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,وعل و قدرك في خـفوقٍ وَلَع فيــك
والله يا ابوي لــــو طلبت بمكـــــانك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,عيوني جاتك تركض بشوق ترضيك
أنت الأبو غمرتني في حــنانــــــك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,تقو ل وتفعل ما ورا القول تشكيك
وختامها يا الغالي أشكر فعالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,وأش كر عزيزٍ واحدٍ خصني فيــــك
العاصمة السعودية، الرياض اليوم، استعدادات حاشدة، في إطار تهيئة عروس نجد لعودة خادم الحرمين الشريفين
الملك عبد الله بن عبد العزيز من رحلة العلاج التي كان قد بدأها أولا في بلده، قبل أن ينصحه الأطباء بالمغادرة إلى الولايات المتحدة الأميركية لاستكمال العلاج هناك.
واشرف الأمير سلمان بن عبد العزيز، أمير منطقة الرياض، شخصيا، على الاستعدادات التي تشهدها العاصمة لاستقبال خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، الأمير الدكتور عبد العزيز بن عياف، أمين منطقة الرياض، حيث سيكون هناك استقبال شعبي حاشد لخادم الحرمين الشريفين على الطريق المؤدي إلى قصر الملك من المطار.
زائر مدينة الرياض اليوم، يلحظ حجم الاستعدادات التي تقوم بها السلطات المحلية في العاصمة السعودية، استعدادا لهذا اليوم الهام.
عودة مرتقبة لخادم الحرمين الشريفين، باتت حديث كل الأوساط السياسية والاقتصادية والاجتماعية في العالم، لكنها عند السعوديين، وعند سكان الرياض تحديدا، كان لها طابع خاص، كون العاصمة، الرياض، ستكون المحطة المقررة لوصول خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، بعد رحلته العلاجية.
وحرصت السلطات المحلية، في إطار استعداداتها لاستقبال خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، على نشر الأعلام السعودية على كافة الطرق الرئيسية، والمتوقع أن يعبرها خادم الحرمين الشريفين عند وصوله إلى الرياض.
واستخدمت الأجهزة المعنية بتزيين العاصمة السعودية، في إطار استعدادات العودة المرتقبة لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، 3 وسائل؛ وهي: رفع الأعلام على الطرقات، وتركيب لوحات ترحيبية ضخمة، ونشر عقود إنارة في بعض الميادين الهامة في البلاد، مثل ميدان مطار القاعدة الجوية في الرياض.
أهالي العاصمة السعودية، الرياض، كانت لهم مشاركة فاعلة في تهيئة مدينتهم لاستقبال خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، وقامت الجهات المعنية بتركيب لوحات ضخمة باسم الأهالي، أطلقوا خلالها ألقابا جديدة على خادم الحرمين الشريفين؛ مثل: «صاحب القلب الكبير» و«ملك القلوب»، وكل من هذين اللقبين يعكس صراحة الاعتراف بسعة أفق الملك، ومدى الشعبية التي يتمتع بها في الأوساط الاجتماعية.
يا خليفتنا
يا قائدنا
يا أب للسعوديين
وراية التوحيد
رمز الاسلام كله
من أقصى المغرب
لأوسط المشرق
والى حدك ياسور الصين
قالوا على البيتين
با يعنا عبدالله
لك رسالة يا ملك.. مضمونها بعد السلام
قالوا بها ما يشبهك الا الاساطير العظام
المحتاج دايم يا صلك.. تسمع له بكل اهتمام
ومنعت من تواضك حبت اليد بالسلام
شعبك السيف بيدك.. لو فتيل الحرب ثار
وهذاك ابد ماهو ولدك اللى نوا لأرضه دمار
يا ملكنا نوعدك.. تبقى سعودي بافتخار
ويا شعب أبشر بسعدك.. باللي يصلح للعمار
ياعرين للاسد.. عبدالله لو جار الزمان
يمناه ولي العهد.. سلطان صمام الامان
في البحر والبر سند.. في الجو لا آن الاوان
شامخة تبقى البلد مع كل صلاة وكل أذان
مع ارق الامنيات
This is a secret msg send only 4 u, try 2 solve what it means:
LISTEN - TL + MAD - SEN + ICE - CEAD + SUCCESS + YES - CUE + OUT - TESCS.
GIVE ME THE ANSWER IF YOU KNOW
you not know?
answer is = ” I MISS YOU”
ily 